Seit mehr als 20 Jahren verwenden wir das Symbol auf unseren Produkten. In jüngster Zeit erreicht uns ab und an die Frage, wie wir denn auf unseren Produkten so ein Symbol verwenden können, da die Blume des Lebens mit zwei Kreisen die Blume des Todes oder sogar das Tor zur Hölle sei!
Einigen Aussagen zufolge sollte die echte Blume des Lebens nur einen Kreis haben. Andere wiederum behaupten, die Blume dürfe gar keine Begrenzung haben, da sonst die universelle Kraft ins Negative umschwenken würde.
Nun gut, wir beschlossen, die Informationen rund um die Blume des Lebens noch einmal eingehend zu überprüfen.
Unsere Recherche konzentrierte sich darauf, die Ursprünge dieser Aussagen zu finden. Woher stammt die Behauptung, dass nur eine Blume des Lebens mit einem oder gar keinem Außenkreis die richtige sei? Und warum sollten ausgerechnet zwei Kreise eine negative Bedeutung haben?
Selbst nach eingehender Recherche konnten wir weder einen nachvollziehbaren geschichtlichen noch einen mathematischen oder logischen Ansatz finden, der diese Behauptungen begründet.
Behauptungen gibt es also reichlich. Aber woher stammen sie eigentlich, und was spricht tatsächlich dafür?
Schauen wir uns die Blume des Lebens deshalb einmal genauer an.
Unsere Betrachtung der Blume des Lebens beruht auf Geometrie und der Geschichte, lassen Sie uns also die Blume analysieren.
Dazu müssen wir zunächst wissen, wie sie aufgebaut ist.
Dabei gehen wir auf Fragen ein wie: Ist es besser, die Blume des Lebens mit einem oder zwei Außenkreisen darzustellen? Und stellt die Blume des Lebens in beiden Fällen etwas Fragwürdiges dar?
Die abgebildete Blume des Lebens ist eine geometrische Figur, die aus 19 ineinander verwobenen Kreisen besteht.
Wie entsteht diese geometrische Figur?
Zunächst wird in der Mitte ein Kreis gezeichnet. Anschließend werden sechs Kreise darum herum gezeichnet, sodass eine hexagonale Figur entsteht.
Dies wird „die Saat des Lebens“ genannt. Anschließend werden 12 Kreise darum herum gezeichnet, wiederum in einer sechseckigen Struktur. Und voilà, wir haben die Blume des Lebens.
Die zwei äußeren Kreise umschließen das Muster der Blume des Lebens. Sie lassen sich auch als Sinnbild des männlichen und weiblichen Prinzips verstehen. Diese Deutung verbindet die beiden Kreise mit der Dualität und der Einheit der Gegensätze, wie wir sie aus vielen philosophischen und spirituellen Traditionen kennen. Die Vereinigung dieser Prinzipien steht für Harmonie, Ausgleich und Vollkommenheit.
Ist es mit einem oder zwei Kreisen besser?
Bisher haben wir gesehen, dass die Blume des Lebens Zahlen umfasst, denen eine besondere spirituelle Bedeutung zugeschrieben wird: 1, 6, 7 und 12. Es fehlt jedoch eine wichtige Zahl, nämlich die 3, die ebenfalls für spirituelle Vollkommenheit steht.
Obwohl sich die Drei bereits in der sechseckigen Struktur erkennen lässt, können wir sie auch in der gesamten Darstellung der Blume des Lebens wiederfinden.
Betrachten wir dazu die beiden äußeren Kreise. Der erste umschließt das Muster und verleiht ihm eine Einheit. Der zweite bildet eine weitere Umrandung. Zusammen mit dem inneren Muster lassen sich somit drei ineinanderliegende Ebenen erkennen.
Innerhalb der Zahlensymbolik kann dies als Ausdruck einer dreifachen Einheit und Vollkommenheit verstanden werden.
Natürlich kann man auch argumentieren, dass bereits der erste Außenkreis das Muster vollständig umschließt und der zweite eigentlich überflüssig ist. Aber warum sollte ausgerechnet dieser zusätzliche Kreis die Blume des Lebens in eine „Blume des Todes“ oder gar ein „Tor zur Hölle“ verwandeln? Dafür gibt es keinen nachvollziehbaren Grund.
Interessanterweise werden die beiden Außenkreise auch in der Literatur zur Heiligen Geometrie ganz anders gedeutet. So beschreibt Drunvalo Melchizedek sie als Sinnbild der inneren und äußeren Begrenzung einer Eizellhülle. Auch hier steht die doppelte Umrandung also nicht für etwas Negatives, sondern wird mit der Entstehung des Lebens in Verbindung gebracht.
Auf jeden Fall ist die Blume des Lebens mit nur einem Außenkreis nicht grundsätzlich besser als die mit zwei Kreisen.
Man könnte die äußere Begrenzung auch so verstehen, dass sie die unendliche geometrische Ordnung in einer endlichen Form darstellt. Die Blume des Lebens wäre damit ein Symbol der Natur und ihrer Schöpfung, in der die Zahl 6 eine besondere Rolle spielt.
Wie wir bereits gesehen haben, finden sich solche geometrischen Ordnungen auch in den Strukturen des Wassers wieder. Gerade diese Verbindung macht die Blume des Lebens für uns besonders interessant.
Die Blume des Lebens ist in unterschiedlichen Kulturen und spirituellen Traditionen zu finden. Dass sie auch von einzelnen esoterischen Lehren verwendet wird, sagt zunächst nichts über das Symbol selbst aus. Schließlich wird eine geometrische Figur nicht dadurch negativ, dass jemand ihr eine bestimmte Bedeutung gibt.
Gibt es also etwas an der Blume des Lebens mit zwei Außenkreisen, das sie zu einer „Blume des Todes“ macht?
Nein. Weder ihre geometrische Konstruktion noch die hier betrachtete Zahlensymbolik liefern dafür einen nachvollziehbaren Grund.
Wer den beiden Außenkreisen eine negative Bedeutung zuschreibt, müsste zunächst erklären, woher diese Deutung stammt und worauf sie sich stützt. Allein die Behauptung macht aus der Blume des Lebens jedenfalls noch lange kein Tor zur Hölle.
Nun, die besonderen Eigenschaften des Wassers geben uns noch immer viele Rätsel auf. Nicht alle Beobachtungen lassen sich mit unseren bisherigen Erkenntnissen vollständig erklären.
In diesem Zusammenhang ist die Arbeit des japanischen Forschers Masaru Emoto von besonderem Interesse. Er untersuchte, wie Wasser auf unterschiedliche Einflüsse reagiert, und dokumentierte die dabei entstehenden Eiskristalle auf zahlreichen Fotografien.
Besonders faszinierend waren seine Beobachtungen im Zusammenhang mit Musik, Worten und Gedanken. Emoto sah in den unterschiedlichen Kristallformen Hinweise darauf, dass Wasser Informationen aus seiner Umgebung aufnehmen und darauf reagieren kann.
Aber Emoto war nicht der Einzige, der sich mit diesen Fragen beschäftigte.
Auch der Stuttgarter Professor Bernd Kröplin untersuchte über viele Jahre die besonderen Eigenschaften des Wassers. In seinem Forschungsprojekt „Welt im Tropfen“ beobachtete er unter dem Mikroskop die Strukturen getrockneter Wassertropfen.
Besonders erstaunlich waren seine Versuche mit unterschiedlichen Personen. Obwohl alle dasselbe Ausgangswasser verwendeten, entstanden beim Auftropfen und anschließenden Trocknen unterschiedliche Muster. Auch bei Untersuchungen mit Pflanzen beobachtete sein Team charakteristische Veränderungen der Tropfenbilder.
Kröplin sah darin Hinweise darauf, dass Wasser Informationen aus seiner Umgebung aufnehmen und bewahren kann.
Einen weiteren interessanten Ansatz verfolgt Professor Dr. Gerald H. Pollack von der University of Washington. Er beschäftigt sich seit vielen Jahren mit den besonderen Eigenschaften des Wassers und veröffentlichte dazu das Buch „Wasser – viel mehr als H2O“.
Bei seinen Untersuchungen beobachtete er, dass Wasser in der Nähe bestimmter Oberflächen besondere Bereiche bildet, aus denen kleine Teilchen verdrängt werden. Auch Licht und Wärme spielen bei der Entstehung dieser sogenannten Ausschlusszonen eine Rolle.
Pollack entwickelte daraus die Theorie einer vierten Phase des Wassers, die sich von den uns bekannten Zuständen fest, flüssig und gasförmig unterscheiden soll.
Wir möchten Ihnen die Bücher von Masaru Emoto, Bernd Kröplin und Gerald H. Pollack ans Herz legen. Ihre Untersuchungen und Überlegungen eröffnen einen ungewöhnlichen Blick auf das Element Wasser.
Auch wir haben uns mit der Frage beschäftigt, welchen Einfluss die Blume des Lebens auf Wasser hat, und dazu eigene Versuche durchgeführt. Unsere Beobachtungen haben uns darin bestärkt, uns weiter mit diesen Zusammenhängen zu beschäftigen.
Hinzu kommt eine bemerkenswerte geometrische Gemeinsamkeit: Die Blume des Lebens besitzt eine sechseckige Grundstruktur, wie wir sie auch bei den Kristallen von gefrorenem Wasser wiederfinden.
Innerhalb der Heiligen Geometrie wird die Blume des Lebens deshalb auch mit den ordnenden und harmonisierenden Eigenschaften des Wassers in Verbindung gebracht.
Welche Bedeutung solche geometrischen Ordnungen über ihre sichtbare Form hinaus besitzen, ist eine Frage, die noch viel Raum für weitere Untersuchungen bietet.
Für uns ist die Blume des Lebens jedenfalls kein Symbol des Todes und erst recht kein Tor zur Hölle. Wir sehen in ihr ein Zeichen der Harmonie, der Ordnung und der Verbundenheit allen Lebens.